Mehmed Fatih Çıtlak
⌕

Kavram

Besmele

11 eserde · 77 geçiş 1.847 sohbet ânı
Bu kavramı arşivde ara →
Kitaplardan

Eserlerde “Besmele”

İşte Hz. Mevlânâ Mesnevî'sine “B” harfiyle başlayarak bazı şeylere işâret buyurmuş oluyor. Bilindiği gibi, Besmele bütün İslâm kitaplarının başlangıç cümlesidir. Kur'ân-ı Kerîm ve diğer bütün kitaplar Besmele ile başlar. Kur'ân-ı Kerîm'de Besmele'siz başlayan tek sûre Tevbe Sûresidir ki o da “berâetün” kelimesi ile yâni “B” ile başlar. Besmelenin “B”si, Tevbe Sûresi'nin ilk kelimesi olan “berâetün” kelimesinin B'sinde gizlidir. İşte Hz. Mevlânâ böyle bir ince nükteye de işâret ediyor. Ve böylece Hz.

18 Beyit Dinle ↗

İş böyle olunca aslında muhteşem bir manzara çıkıyor karşımıza. Lütfen çok dikkatli okuyunuz. Hazret-i Muhammed(sas), hem kendisine Kur’ân-ı Kerîm’in indirilişi hem de nurunun ilk yaratılışı cihetinden düşünülürse Kur’ân-ı Kerîm’in insan sûretindeki zuhûrudur. Kâinat bütünüyle bir kitaptır. Fakat ‘kün’ emriyle oluşmuş yaratılmış bir kitaptır. Kur’ân-ı Kerîm ve peygamberlere indirilen kitaplar ise mânâ açısından yaratılmış değildir.

Aşkın Bir Noktası ↗

Kur’an-ı Kerim’i okumaya başlarken besmele çekeriz, her surenin başında besmele mevcuttur. İlk önce besmeleyi okur, sonra ayetlere mülaki oluruz. Besmele, Allah Teala’nın Rahman ve Rahim ismi ile tamam olur. Aynen bunun gibi Cenab-ı Hakk’ın Ramazan’daki rahmeti, tüm ümmet-i Muhammed’in Kur’an-ı Kerim’le, maddi ve manevi güzelliklerle buluşması için herkesi içine alır.

Senin Ramazanın ↗

Bilindiği gibi Mesnevî-i Şerîf'in ilk onsekiz beyti bizzât Hz. Mevlânâ tarafından söylenmiş ve yazılmış; daha sonraki binlerce beyit ise Çelebi Hüsâmeddîn tarafından Hz. Mevlânâ'nın söylediği beyitlerin yazılmasıyla ortaya çıkmıştır. İlk onsekiz beytin birinci kelimesi “Bîşnev”, onsekizinci beytin son kelimesi “vesselâm”dır. Yâni Besmele'nin B'si ile başlayan ilk onsekiz beyit Besmele'nin bitiş harfi olan “M” harfiyle biter. Bîşnev-Vesselâm. İşte bu da Hz. Mevlânâ'nın eserine bir başka Besmele'dir.

18 Beyit Dinle ↗

İnsan sûretindeki bu mahlukların “Besmele” ile yangına gitmeye dahi tahammülleri yok. Siz böyle bir nesilden “Besmele” ile çocuk dünyaya getirileceğine ve o çocukların hayırlı işlerine “Besmele” ile başlayacaklarına inanabilir misiniz? Belki Allah Teâlâ’nın lütfu, inâyeti ve korumasıyla bu mümkün fakat dînden ve îmândan mahrum, cesetten ibâret bu insan müsveddelerinden böyle bir şey beklemek, böyle bir nesil yetiştirmeyi umut etmek hatta hayâl etmek bile aklen, fikren, vicdânen mümkün değildir.

Huzur Defteri 2 ↗

Kur’ân-ı Kerîm’in Fâtihası’nı yani başlangıcını Fâtiha sûresi olarak bilmekteyiz. Bu sûrenin Fâtihası ise besmeledir. Besmelenin Fâtihası, noktasıyla be harfidir. Böyle söylediğimizde belki alışık olduğumuz ve duyduğumuz tefsir şekline uymuyor gibi zannedilebilir. Ama aslında şu zikrettiğimiz sözler yüzlerce âlimin eserlerinde kaydettiklerinden birkaç cümledir. Allah Teâlâ ismiyle beraber yani ismini bildirir bildirmez Rahman ve Rahimiyetine işaret eder.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Rivâyet edilir ki “İnsan ve Cinlerin Şeyhi” ünvânıyla yâd edilen evliyâullah tâifesinin Efendi’si, züht denildiğinde ilk akla gelen insanlardan olan Pîr Cüneyd el-Bağdâdî Hazretleri son nefesini verirken tebessüm ederek “Bismillahirrahmanirrahim” demiş, Hakk’a, hakkın verdiği güzelliklere ve ebedî saâdet yurduna Besmele ile intikal etmiş.

Huzur Defteri 2 ↗

B harfi, altında noktası olan yatay bir yay şeklindedir (). Denir ki, kâinat Kur©ân'da, Kur©ân Fâtiha'da, Fâtiha Besmele'de, Besmele “b”de, “b” ise noktada gizlidir. B'nin noktası, anlayabilenler için bilimin tâ kendisidir. İşte onun içindir ki, bizzât Hz. Peygamber tarafından, ilim şehrinin kapısı olarak vasıflandırılan Hz. Ali (r.a.), “İlim bir nokta idi, onu câhiller çoğalttı.” buyuruyor. O noktaya da “tevhîd-vahdet (birlik) noktası” denir. Bütün ilimler o tevhîd noktasını öğrenmek içindir.

18 Beyit Dinle ↗
Bağlam

İlgili kavramlar

Eserler

Geçtiği kitaplar

Menü